domingo, 21 de agosto de 2011
EN LA MANI, Y... CADA DÍA MÁS
Hace poco tiempo los y las laicistas vivíamos en el aislamiento. Hoy trabajamos codo con codo para reivindicar la única forma de convivencia en igualdad que permite la pluralidad y la libertad de conciencia, estmos organizados y henos salido jutos a la calle. Somos muchos, y cada día más.
A la atención del señor Arturo Canalda Defensor del Menor en la Comunidad de Madrid
Zaragoza, 20 de agosto de 2011
A la atención del señor Arturo Canalda
Defensor del Menor en la Comunidad de Madrid
C/ Beatriz de Bobadilla, 14 2ª planta
28040 Madrid
Estimado señor Canalda: Acabo de enterarme por la prensa de que usted, en calidad de Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid, ha abierto una investigación de oficio a fin de dilucidar si hubo agresiones o amenazas a “peregrinos” de la JMJ 2011 durante la manifestación laica del pasado día 17 de agosto en la que tuve el gusto y el honor de participar como manifestante.
He de confesarle que me he quedado algo estupefacto ante la noticia, pues hasta la fecha conocíamos solo la agresión y la amenaza manifiestas de un voluntario de la JMJ, que tenía en la cabeza regalar a los manifestantes gases asfixiantes, incluido gas sarín, pero por calles y plazas de la ciudad vi que entre los jóvenes que portaban las mochilas, gorras y camisetas costeadas mediante los impuestos de todos nosotros y los demás viandantes no se cruzaron un solo comentario hostil (mucho menos agresiones o amenazas).
Para serle sincero, he de reconocer que por desgracia fui testigo directo de una agresión por parte de un “peregrino”, muy rubio, creo que anglosajón. Verá, yo me desplazo desde hace cuatro años en una silla de ruedas, y consideré oportuno llevar pegado con papel celo en la parte trasera de la silla un cartel de tamaño DIN A3 donde podía leerse el nada irrespetuoso, amenazador o agresivo mensaje: “Estado laico y aconfesional”. Algunos jóvenes católicos lo leían, cuchicheaban, medio reían nerviosos y nada me dijeron de carácter ofensivo. Sin embargo, la mañana del 18, en pleno Recoletos, aquel rubicundo joven anglosajón, tras machacarme durante un buen rato con vivas a Benedicto y al Papa, me arrancó violentamente el mensaje y se largó apresuradamente. Sería una estupidez por mi parte pretender concluir que como un “peregrino” fue violento, todos los “peregrinos” son violentos. En tal caso, incurriría en una conocida falacia lógica conocida como “conversión del accidente”, que pretende establecer una ley general sobre la base de unos pocos casos particulares. Espero y deseo que usted ponga siempre igual cuidado en no incurrir en esta u otras falacias análogas.
En el transcurso de la manifestación, vi en la plaza Jacinto Benavente a un grupo de católicos, algunos arrodillados, rezando a la vera de los manifestantes. Supongo que querían dar testimonio de su fe y orar por la difícil salvación de aquella gente impía, pero pude observar que, salvo indiferencia, no obtuvieron vejaciones, gritos, amenazas, insultos o agresiones. Desconozco si está dentro de las obligaciones de su cargo, pero podría indagar de paso por qué allí no había policía y, sin haber policía, no se produjo ningún tipo de altercado.
Tardamos más de dos horas en llegar a Sol y al llegar a casa y escuchar las noticias pude enterarme de los incidentes ocurridos antes y después de las diez de la noche (quizá usted sepa que quienes están en medio de una manifestación son los que menos se enteran de cómo va la cosa). No voy a entrar en terrenos que otros, espero, indagarán debidamente, pero me sigo preguntando por qué se permitió que se congregara un nutrido grupo de “peregrinos”, entonando lemas y rezando, algunos ojos en blanco y blandiendo el rosario, a sabiendas de que por allí iba a pasar una manifestación laica, debidamente autorizada por la delegación del Gobierno en Madrid. Incluso un diario tan poco sospechosos de filolaicismo como es El Mundo reconocía que “ambos grupos cruzaron soflamas y se insultaron entre sí”, pero la policía “solo cargó contra los laicos”. En caso de prever altercados, la responsabilidad no es de los manifestantes laicos, sino de los “peregrinos”. Ellos, en todo caso, fueron los provocadores y los iniciadores del conflicto. ¿Incluirá también esto en la “investigación de oficio” incoada por usted?
Me pregunto también por qué la policía solo zurra y desaloja a unos, mientras a la parte de los católicos no se les toca un pelo. ¿Se les supone bondadosos, pacíficos a priori? En tal caso, abandonaríamos el campo de las falacias para meternos hasta la cintura en el ámbito de los prejuicios. Espero y deseo que usted evite siempre los prejuicios en su labor de investigación. A propósito de prejuicios, debería quedar claro que quienes días después se fueron enfrentando en Sol a las fuerzas de seguridad no son ni dejan de ser laicos. El laicismo es otra cosa y yo, siendo laicista, no me identifico de pleno con esos manifestantes.
Para concluir, siguiendo con los prejuicios, lea usted los titulares de determinada prensa madrileña sobre la manifestación del día 17 y podrá constatar qué es fomentar prejuicios y manipular a la ciudadanía.
Salud y saludos cordiales, señor Canalda
Antonio Aramayona
Profesor de filosofía
sábado, 13 de agosto de 2011
Manifestación ante la visita papal el 17 de agosto en Madrid Tirso Molina-Sol-Tirso Molina de 19:30 a 21:30
Manifestación ante la visita papal el 17 de agosto en Madrid Tirso Molina-Sol-Tirso Molina de 19:30 a 21:30
El recorrido acordado partirá y terminará en la Plaza de Tirso de Molina, tras pasar por las calles Doctor Cortezo, Plaza de Jacinto Benavente, Carretas, Puerta del Sol, Alcalá, Sevilla, Canalejas, Calle de la Cruz, Jacinto Benavente, Dr. Cortezo y Pl. Tirso de Molina.
Sobran razones para acudir a la manifestaciónYa son más de 150 organizaciones las que se adhieren al Manifiesto y convocan la movilización del próximo 17 de agosto en MADRID
Pese a las fechas se anima a participar en la MANIFESTACIÓN a todos los que están contra esta forma de visitar un país a costa de los impuestos de toda la ciudadanía, como si se tratase de un Jefe de Estado, que se permite injerencias en los asuntos internos y políticos de nuestro país, que llega con toda clase de boato en tiempos de crisis, ... Utilizando los centros públicos como albergues gratuitos para quienes vengan a verlo,....
100 millones de euros que costean grandes empresas, el Estado, la administración autonómica y local.
Si quiere venir que venga costeado por sus fieles.
Además aprovechará para atacar la soberanía del Estado, criticando leyes como la del aborto, matrimonio homosexual, muerte digna,... tratando de imponer su moral al conjunto de la ciudadanía. Cuando representa una institución ajena a la democacia, que no ha apoyado numerosos acuerods internacionales sobre derechos humanos, o de igualdad de la mujer, homófoba,...
Y todo ello en unos tiempos de crisis tanto en España como a nivel internacional, especialmente la situación de Haití, la hambruna de África (dona 50.000 euros y aquí se gastan más de 50 millones).
Sobran razones para acudir a la manifestación
Te esperamos
El Observatorio de la Laicidad - Europa Laica ha entregado al Gobierno las más de 65 000 firmas recogidas contra esta situación.
Cualquier información sobre estos y otros eventos, noticias, comentarios en nuestra web
www.laicismo.org
Además aprovechará para atacar la soberanía del Estado, criticando leyes como la del aborto, matrimonio homosexual, muerte digna,... tratando de imponer su moral al conjunto de la ciudadanía. Cuando representa una institución ajena a la democacia, que no ha apoyado numerosos acuerods internacionales sobre derechos humanos, o de igualdad de la mujer, homófoba,...
Y todo ello en unos tiempos de crisis tanto en España como a nivel internacional, especialmente la situación de Haití, la hambruna de África (dona 50.000 euros y aquí se gastan más de 50 millones).
Sobran razones para acudir a la manifestación
Te esperamos
El Observatorio de la Laicidad - Europa Laica ha entregado al Gobierno las más de 65 000 firmas recogidas contra esta situación.
Cualquier información sobre estos y otros eventos, noticias, comentarios en nuestra web
www.laicismo.org
AGRADECEMOS DIFUSIÓN
LA INTOLERANCIA DEL INTEGRISMO POR BOCA DEL OBISPO CAMINO
LA CALIFICACIÓN DE "PARÁSITOS", A LAS ORGANIZACIONES QUE CONVOCAN LA MANIFESTACIÓN Y HAN FIRMADO EL MANIFIESTO LAICO, POR PARTE DE MARTINEZ CAMINO, PODRÍA CONSTITUIR UN DELITO DE DIFAMACIÓN
El obispo Martínez Camino ha tachado de “parásitos” a los firmantes del manifiesto y convocantes de la manifestación: “DE MIS IMPUESTOS AL PAPA CERO-POR UN ESTADO LAICO”. Días atrás el primado de España los ha tachado de “paletos”, además de hablar de una laicidad radical y de un secularismo peligroso para la moral, claro para la moral excluyente que difunden desde su peculiar doctrina.
Una parte importante de la jerarquía católica actúan con una preocupante soberbia (por cierto, pecado en su doctrina) que pueden constituir, en algunas circunstancias, presuntos delitos por difamación. Además algunas de las declaraciones pueden incitar a actos violentos de grupos fundamentalistas católicos, de ahí la llamada de atención que se ha cursado a la Fiscalía del Estado.
Las más de 150 plataformas, organizaciones sociales de todo tipo, entidades diversas, sindicatos y partidos representan a varios millones de ciudadanos y ciudadanas, muchos de ellos creyentes e incluso católicos, que apuestan por la democracia y por las libertades, por la laicidad de las instituciones del Estado y por la eliminación de los privilegios jurídicos, simbólicos, políticos, fiscales, tributarios y económicos de los que goza la iglesia católica oficial en España.
Nuestra asociación Extremadura Laica -Europa Laica trata de contribuir a la construcción de un Estado Democrático y de Derecho, de ciudadanos y ciudadanas libres y no vamos a tolerar ese tipo de descalificaciones y de actuaciones que sólo contribuyen a generar confrontación y odio.
Alertamos a las autoridades, a los responsables políticos y públicos de todas las formaciones políticas, que nos representan a todos, independientemente de las creencias y convicciones individuales, para que eviten y en su caso no participen en ceremonias y boatos estrictamente católicos en donde se llama a la intolerancia y al incumplimiento de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y de leyes aprobadas democráticamente en el Parlamento.
lunes, 8 de agosto de 2011
NOS QUIEREN ESCONDER. EL 17 DE AGOSTO A MADRID COMO SEA
La Delegación del Gobierno en Madrid ha prohibido el recorrido de la manifestación 'antipapa' convocada para el 17 de agosto, que pretendía comenzar en Tirso de Molina y acabar en Sol, así como otros dos itinerarios alternativos, pero, en cambio, ha propuesto que la marcha transcurra por el barrio de Lavapiés.
El departamento que dirige María Dolores Carrión asegura que los recorridos elegidos por los convocantes "imposibilitan no solo un dispositivo policial o de emergencias, sanitario o de protección civil cuando el espacio público va a estar ocupado por más de un millón de personas que llegan a Madrid".
La Delegación considera "vinculante" el informe negativo del Ayuntamiento de Madrid, que señala la presencia masiva de visitantes será especialmente significativa en la zona centro de la capital, por ser donde tendrán lugar los actos más multitudinarios. "En estas condiciones no se considera viable la realización de una manifestación por las zonas más céntricas de la ciudad (Plaza Mayor, calle Mayor, Sol, Gran Vía, zonas que ya de manera habitual reciben una gran cantidad de visitantes y que en la fecha y el horario que se pretende llegar a cabo la manifestación estarán congestionadas, dada la extraordinaria afluencia de visitantes con motivo de la JMJ", alega.
Nuevo itirenario
Los organizadores de la manifestación han rechazado los argumentos expuestos por la Delegación del Gobierno en Madrid para prohibir su recorrido, aunque han avanzado que este martes se reunirán para consensuar un itinerario distinto.
El presidente de la Asociación de Ateos y Librepensadores de Madrid (AMAL), Luis Vega, uno de los convocantes, ha subrayado que el departamento que dirige Carrión no ha prohibido la marcha y en dicha resolución se asegura que la marcha cumple todos los preceptos legales y se ajusta a derecho, por lo que considera "difícil de comprender" por qué se quiere cambiar su recorrido.
La legitimidad de la minoría
El Ayuntamiento de Madrid se había manifestado contrario a la marcha porque, según el vicealcalde, Manuel Cobo, es "legítimo" que una "minoría" quiera expresar su desacuerdo con algo como la visita del Papa, "pero desde luego no en las proximidades, no en el momento en que va a haber cientos de miles de personas celebrando justo lo contrario".
En este sentido, ha recordado a la Delegación del Gobierno que en Semana Santa ya prohibió una "procesión atea" por el centro de Madrid, que en su opinión también era una manifestación "en un sentido de perturbación de lo que muchos millones de personas querían celebrar". "El informe del Ayuntamiento fue desfavorable y lo será también en este caso cuando nos llegue esa petición de informe por parte de la Delegación del Gobierno".
"Derechos de todos"
La consejera madrileña de Presidencia y Justicia, Regina Plañiol, también ha pedido hoy a la Delegación de Gobierno en Madrid que ponga "todos sus efectivos" a disposición de la Jornada Mundial de la Juventud ante posibles manifestaciones del movimiento 15-M y ha exigido a los indignados "que respeten los derechos de todos".
Publicado en el periódico
Publicado en el periódico
LAS ORGANIZACIONES CONVOCANTES INFORMAMOS A TRAVÉS DE LA SIGUIENTE WEB:
La web laicismo.org anuncia en su web que se ha convocado una manifestación en Madrid para el 17 de agosto a las 19.30 horas ante la visita papal.
Laicismo.org afirma que ya son más de 140 las organizaciones que se han adherido a la manifestación, que "en principio", indica, partiría de la Plaza de Tirso de Molina hasta la Puerta del Sol.
sábado, 30 de julio de 2011
Extremadura Laica-EuropaLaica se suma a la declaración de Paco Delgado
DECLARACIÓN DE FRANCISCO DELGADO. PRESIDENTE DE EUROPA LAICA
EUROPA LAICA SE SOLIDARIZA CON LA DIRECTORA DEL FESTIVAL DE MÉRIDA, LA ACTRIZ BLANCA PORTILLO, Y ALERTA A LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO DE REPUNTES DE FUNDAMENTALISMO CATÓLICO.
Como presidente y en nombre de Europa Laica, mostramos nuestra solidaridad con Blanca Portillo y Chusa Martín que han sido presionadas, por entidades privadas que financian, en parte, el Festival de Mérida y por grupos de fundamentalistas católicos, haciéndo retirar una fotografía de la exposición “Camerinos” de Sergio Parra, en la que se exponía una bella fotografía del actor Asier Etxeandía maquillándose, como paso previo a la actuación en el personaje Dante en la obra “Infierno” y en la que tomaba como modelo al Cristo de Velázquez.
Expresan, los fundamentalistas católicos, que el uso del crucifijo en una obra artística de tan altísima calidad, “vulneran sus sentimientos cristianos”. Sin embargo no los vulneran cuando ese símbolo de la cristiandad preside escenarios donde se cometieron genocidios contra la humanidad, como es el Valle de los Caídos.
Observamos como en los últimos tiempos, grupos de fundamentalistas católicos, presionan para volver a los tiempos del oscurantismo ideológico y cultural del nacionalcatolicismo.
En defensa de la democracia y de las libertades, reclamamos la libertad de expresión y la libertad de conciencia y alertamos a las instituciones públicas y a la fiscalía del Estado de que hechos de este tipo contravienen nuestras leyes y la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
lunes, 25 de julio de 2011
jueves, 21 de julio de 2011
MENUDA CRUZ: CACERES LAICA INTERVIENE CONTRA EL TRASIEGO DE FONDOS DEL AYUNTAMIENTO A LA IGLESIA
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| PLENO DEL AYUNTAMIENTO CACERES 21 JULIO 2011 |
Cáceres laica manifiesta su rechazo a la transferencia de fondos públicos (y a fondo perdido) que, por en cuantía de 90.000 euros, efectuará el Ayuntamiento Cacereño a la Hermandad denominada “Real Cofradía de Nuestra Señora de La Santísima Virgen de la Montaña”, a fin de que arreglen y mejoren su (particular) patrimonio inmobiliario por considerar que esta propuesta no tiene fundamento jurídico alguno, y además es desmesurada, inoportuna, discriminatoria y partidista con respecto a la ciudadanía en general y a las demás asociaciones en particular.
Es desmesurada e inoportuna por la gravísima situación de crisis que atraviesa la economía
-Por un lado es preciso que, tanto por la penosa situación económica que padece el endeudado Ayuntamiento cacereño, cuya lista de acreedores es sobradamente conocida, como por la angustiosa coyuntura a la que, gran parte de la vecindad cacereña se ve abocada, como consecuencia del paro, los recortes presupuestarios, la precariedad laboral, y la escasez de prestaciones sociales que se nos han impuesto, etc., esta Corporación seleccione escrupulosamente las inversiones y el gasto público, priorizando aquellos fines que alivien las necesidades de la ciudadanía. Sabe el Ayto. que en muchos hogares de esta ciudad se capea la crisis en una situación de mera supervivencia, bajo una economía de mínimos, sin contar con ayudas públicas, y a pesar de seguir contribuyendo en cada una de las Haciendas públicas existentes. Una situación generalizada que convierte en ofensiva, la entrega incondicional de una cantidad tan importante, a fondo perdido, y a un único destinatario.
¿No ven los señores concejales otras prioridades? Pues hay miles. Se podrían pagar, durante un mes, el trabajo de 90 mileuristas o 140 salarios mínimos interprofesional .
Es decir, 100 familias, redondeando, podrían llevarse un salario durante un mes a su casa o simplemente aliviar las estrecheces a no pocas familias cacereñas.
También podríamos pensar en el mantenimiento de bienes públicos desatendidos: escuelas, vías públicas, zonas deportivas, aceras, limpieza, jardines, fuentes,...más banco s en las calles,... Sí, puede parecer demagógico, pero es la pura realidad y eso lo saben los vecinos que lo sufren.
Es decir, 100 familias, redondeando, podrían llevarse un salario durante un mes a su casa o simplemente aliviar las estrecheces a no pocas familias cacereñas.
También podríamos pensar en el mantenimiento de bienes públicos desatendidos: escuelas, vías públicas, zonas deportivas, aceras, limpieza, jardines, fuentes,...más banco s en las calles,... Sí, puede parecer demagógico, pero es la pura realidad y eso lo saben los vecinos que lo sufren.
¿Nos sobra ese dinero, sra. Nevado? ¿A cuánto asciende la deuda del ayuntamiento de Cáceres? ¿Cuántos acreedores están pendientes de cobro, y desde qué tiempo? Puede que alguno esté en el paro, o haya tenido que despedir a algún trabajador de su empresa, o incluso puede, y es muy probable, que haya tenido que cerrar. ¿De veras este es el mejor uso que a ustedes se les ocurre? Ah! y a esos 90 000 €, si lo tienen que pedir al banco, habrá que sumarle intereses ¿verdad?
Es discriminatoria porque el inmueble que se pretende rehabilitar es propiedad privada de la cofradía, y nos parece incomprensible que el Ayuntamiento de Cáceres, empeñado hasta las cejas, se comprometa a regalar 90.000 euros (más intereses) de nuestro bolsillo, para que se beneficien los dueños de un patrimonio ajeno, mientras dicha propiedad no sea pública, e independientemente de que, en un determinado momento de nuestra historia, dicho patrimonio haya sido calificado como de “interés cultural”, calificación que por otro lado es con la que habitualmente se ha venido premiando a los centros dedicados al culto católico, por el simple hecho de su advocación.
El inmueble que se pretende rehabilitar es, repito, propiedad privada de esta cofradía canónica, que puede ayudarse en la financiación de las mejoras recurriendo, como cualquier vecino, al sistema normal de subvenciones, además de beneficiarse de la correspondiente partida presupuestaria para bienes de interés cultural, por lo que llama mucho la atención que vayan a poder financiar el 100% de “su obrita particular” con dinero público regalado, como van a hacer, cosa que desde el punto de vista legal no tiene parangón.
Consideramos dicho gasto municipal como un despilfarro, una vulneración de los principios de igualdad y un desproporcionado agravio comparativo:
- Son más de 150 las asociaciones registradas en de la capital cacereña, muchas de ellas con fines de carácter cultural, la mayoría de las cuales carecen de ayudas, se tienen que costear sus propios locales y el mantenimiento de los mismos cuando los tienen. El movimiento asociativo, e este ayuntamiento que aspira a desarrollar una política participativa, como en su día se aprobó en este salón y con ningún voto en contra hace aguas, y se destinan 90.000 euros a un solo colectivo, que no es una Asociación Cultural, y cuyo fin es estrictamente religioso. A esto nos referimos cuando hablamos de discriminación y partidismo.
- Pero hay más: Sin contar con el conjunto de la ciudad antigua, son más de 20 los edificios declarados de interés cultural en el término municipal de Cáceres, entre ellos, como bien sabemos, el poblado minero de Aldea Moret, y no tenemos conocimiento de que a los propietarios de esa viviendas mineras se les esté financiando, o vayan a financiarles, el 100% de la mejoras de las cubiertas y reforma de sus viviendas. ¿Dónde está aquí el interés por la reconstrucción del patrimonio Cultural?
Es partidista porque está asociación, ni siquiera tienes fines público de interés general, ya que según reza en sus estatutos y cito literalmente: “es fin principal de esta Cofradía promover la mayor gloria de Dios y provecho espiritual de sus cofrades y fieles, por el fomento del culto público y devoción a la Santísima Virgen de la Montaña” y además “promover una mejor formación cristiana de sus miembros y colaborar con la Iglesia Diocesana en cuantas iniciativas se promuevan en consonancia con los fines de la Cofradía”.
Es decir que sus fines y actividades se mueven mayoritariamente entre sus fieles y cofrades, por lo que es evidente que se está favoreciendo descaradamente a esta cofradía, por su relación con una determinada religión.
Se ha alegado que, aunque la propiedad de la ermita es de la cofradía, son muchos los fieles cacereños y foráneos que participan en el culto a la imagen venerada en dicho santuario, y disfrutan dichas instalaciones. Pero precisamente es esta cofradía quién se queda con los frutos de su gestión y explotación, sin otra obligación que la entrega a su diócesis de una “comisión” proporcional a sus ingresos.
- En este orden de cosa nada más justo que la propia Cofradía fácilmente asuma el gasto y se encargue de repartirlo entre tan abultado número de visitas, o simplemente lo detraiga de la cuota diocesana (es decir la comisión que paga al obispado por sus ganancias) durante el tiempo necesario.
Bastaría con sólo 18.000 donativos de 5 euros por cabeza. Esto sin contar con su tradicional práctica de venta de recuerdos, estampitas, rosarios, abanicos y el habitual cobro por entrada, y por el uso de las instalaciones para ceremonias, o escenarios.
- Y en todo caso, siendo la utilidad de dicha instalación, así como el fin estatutario de la cofradía, el culto religioso católico, y la colaboración con la diócesis, a cuya supervisión se supedita, al estar la Hermandad sometida en su gestión al Obispo del lugar y a la Sede Vaticana, lo lógico es que sea la Iglesia Católica quien colabore al pago de la obra, con los abultados beneficios que obtiene de la ingente riqueza de sus Bancos, sus empresas multimillonarias, sus múltiples negocios, y su patrimonio acumulado y el que se está apresurando a registrar en España. Sin olvidar que la Jerarquía eclesiástica recibe anualmente 10.000 millones de Euros del generoso Estado Español, en distintos conceptos, cantidad que da para parches y para culto con oro y mármoles.
Entendemos que asumir el gasto de financiación de dicha ermita no es responsabilidad del Ayuntamiento, y consideramos que pagar con dinero público la factura de las obras de una propiedad ajena, no es ni por asomo una inversión, de la cual se puede esperar una rentabilidad, ni tampoco un gasto del cual se puede esperar una contraprestación, es una mera, simple transferencia de dineros desde la tesorería municipal a los bolsillos privados, sin que tenga encaje legal, ni contable, ni presupuestario, es una donación que se realiza “vía fe” lo cual entendemos que es de dudosa licitud.
Finalmente reclamamos la protección del principio de igualdad y expresamos nuestra más enérgica protesta a la vulneración de la neutralidad religiosa de las instituciones y en este caso, por el trato discriminatorio que favorecer los intereses de una determinado colectivo, así como por el impulso a una determinada fe religiosa, que es la católica apostólica y romana, siendo nuestros propios representantes civiles quienes, si se vota a favor de esta operación, nos arrastran, en una paradoja insalvable, nuevamente a hacia un Estado inconstitucionalmente confesional.
miércoles, 29 de junio de 2011
Manifiesto ante la visita del Papa
MANIFIESTO
ANTE LA VISITA DEL PAPA A LA
¡JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD CATÓLICA! EN MADRID (AGOSTO 2011)
¡DE MIS IMPUESTOS, AL PAPA CERO!
ANTE LA VISITA DEL PAPA A LA
¡JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD CATÓLICA! EN MADRID (AGOSTO 2011)
¡DE MIS IMPUESTOS, AL PAPA CERO!
A pocos meses de las visitas a Santiago y Barcelona, el Sr. Ratzinger -Benedicto XVI para los católicos-, porfiando en su idea de “reconquistar” un país que ve alejarse de sus propuesta morales y religiosas, vuelve ahora a Madrid.
Desde el punto de vista del laicismo y de la democracia, nada habría que objetar a la reunión de un pastor espiritual con sus seguidores. Es evidente que, a pesar de la ambigüedad calculada de la convocatoria, la “Jornada mundial de la juventud” del próximo mes de agosto en Madrid pretende congregar a miles de jóvenes católicos en torno a las enseñanzas del papa. Un acto que, cualquiera que sea su dimensión, no deja de tener carácter privado, como privadas son las creencias y sus manifestaciones.
Lo que sí es contrario a un Estado democrático que se declara aconfesional es mezclar los asuntos del estado y asuntos religiosos, los intereses generales con los intereses privados, las instituciones que representan a todos los ciudadanos con eventos que sólo conciernen a una parte, en este caso, a quienes comparten unas determinadas convicciones religiosas.
Por eso, resulta escandaloso que el Gobierno contribuya con 25 millones de euros -es decir, con dinero de los impuestos de todos- a la visita del papa y a la celebración de un acto confesional, a la vez que concede exenciones fiscales a las grandes empresas que han comprometido otros 25 millones. A ello hay que añadir otros muchos más que están dispuestos a aportar tanto Gobierno central como Ayuntamiento y Comunidad de Madrid sufragando otros gastos con la cesión gratuita de numerosos servicios públicos (personal funcionario, visados, transportes, fuerzas de seguridad, utilización de espacios públicos como polideportivos, colegios e institutos, etc.).
Esa desviación de recursos públicos para fines privados tiene especial gravedad en un momento en que tanta generosidad para con la jerarquía católica (que ya recibe por distintas vías en torno a los 10.000 millones de euros anuales) entra en contradicción con las duras restricciones en el gasto público y prestaciones sociales que todos estamos sufriendo bajo pretexto de la crisis económica.
Del mismo modo, es inaceptable que en ese acontecimiento de carácter privado se impliquen y participen autoridades y cargos oficiales, que estarían en su derecho de hacerlo a título personal, pero nunca en representación de las funciones públicas que desempeñan en nombre del conjunto de los ciudadanos.
En este caso no vale el subterfugio de que son gastos y honores debidos a un jefe de Estado. El papa Benedicto XVI no viene en representación de los escasos habitantes del Vaticano que, por otra parte, nada tiene que ver ni por su origen ni por su configuración con un verdadero Estado democrático y de derecho. Si viene a reunirse con sus adeptos en función del liderazgo espiritual que ellos en exclusiva le reconocen, en modo alguno procede el trato oficial y de privilegio dispensado por las Administraciones Públicas. Un trato que, evidentemente, no conceden a convocatorias promovidas por ciudadanos de otras creencias o convicciones ideológicas.
Por eso, las personas y organizaciones abajo firmantes, manifestamos nuestro rechazo a la confusión y connivencia de las instituciones públicas con una actividad de eminente carácter privado y confesional. Llamamos a todos los ciudadanos que, con independencia de sus convicciones personales, reivindican un marco de convivencia en igualdad de derechos, a organizar actos en defensa de la democracia y laicidad del Estado y dirigirse a las distintas Administraciones Públicas para exigirles que obren en consecuencia y dejen de otorgar privilegios propios de épocas pasadas y herencias antidemocráticas.
*NO A LA VISITA DEL PAPA FINANCIADA CON EL DINERO DE TODOS.
*SEPARACIÓN DEL PODER CIVIL Y DEL RELIGIOSO.
*DEFENSA DE LOS DERECHOS DEMOCRÁTICOS, FRENTE A LA INJERENCIA CONFESIONAL.
PROMUEVEN Y SUSCRIBEN:
Agrupación Ateneísta Juan Negrín. Madrid
Extremadura Laica-Europa Laica
Albacete Laico-Europa Laica
Fundación María Deraismes
Alicante Laico-Europa Laica
Girasol, Federación Coordinadora de Asociaciones LGTB del Sur
AMAL-Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores
IAC - Intersindical Alternativa de Catalunya
Andalucía Laica-Europa Laica
Iglesia de Base de Madrid
Área de juventud de Izquierda Unida
Iniciativa Atea
Asociación "No nos resignamos”
Izquierda Anticapitalista
Asociación de Transexuales de Andalucía (A.T.A.)
Izquierda Republicana
Asociación Diversitat LGTBI, de Alicante
Izquierda Unida Federal
Asociación Laica de Rivas-Vaciamadrid
Logia Mozart del Gran Oriente de Francia
Asturias Laica-Europa Laica
Madrid Laico-Europa Laica
Ateos de Albacete
MHUEL-Aragón (Movimiento hacia un Estado Laico)
Ateus de Catalunya
MUP-Republicanos Elche
AVALL - Asociación Valenciana de Ateos y Librepensadores
Partido Comunista de España
CAUM - Club de Amigos de la Unesco de Madrid
Partido Comunista de España (marxista-leninista)
COGAM - Colectivo LGTB de Madrid
Plataforma de Ciudadanos por la República
Colectivo Republicano Antonio Machado de Segovia
Red Laica por la Igualdad y la Diversidad
Confederación Intersindical (STES-i)
Redes Cristianas
Córdoba Laica-Andalucía Laica
Sevilla Laica-Andalucía Laica
Cristianos por el socialismo
UAL-Unión de Ateos y Librepensadores
Escuela laica de Valladolid
Unidad Cívica por la Republica
Europa Laica
USTEC·STEs - Catalunya
Extremadura Laica-Europa Laica
Albacete Laico-Europa Laica
Fundación María Deraismes
Alicante Laico-Europa Laica
Girasol, Federación Coordinadora de Asociaciones LGTB del Sur
AMAL-Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores
IAC - Intersindical Alternativa de Catalunya
Andalucía Laica-Europa Laica
Iglesia de Base de Madrid
Área de juventud de Izquierda Unida
Iniciativa Atea
Asociación "No nos resignamos”
Izquierda Anticapitalista
Asociación de Transexuales de Andalucía (A.T.A.)
Izquierda Republicana
Asociación Diversitat LGTBI, de Alicante
Izquierda Unida Federal
Asociación Laica de Rivas-Vaciamadrid
Logia Mozart del Gran Oriente de Francia
Asturias Laica-Europa Laica
Madrid Laico-Europa Laica
Ateos de Albacete
MHUEL-Aragón (Movimiento hacia un Estado Laico)
Ateus de Catalunya
MUP-Republicanos Elche
AVALL - Asociación Valenciana de Ateos y Librepensadores
Partido Comunista de España
CAUM - Club de Amigos de la Unesco de Madrid
Partido Comunista de España (marxista-leninista)
COGAM - Colectivo LGTB de Madrid
Plataforma de Ciudadanos por la República
Colectivo Republicano Antonio Machado de Segovia
Red Laica por la Igualdad y la Diversidad
Confederación Intersindical (STES-i)
Redes Cristianas
Córdoba Laica-Andalucía Laica
Sevilla Laica-Andalucía Laica
Cristianos por el socialismo
UAL-Unión de Ateos y Librepensadores
Escuela laica de Valladolid
Unidad Cívica por la Republica
Europa Laica
USTEC·STEs - Catalunya
REAPROPIACIÓN INCALIFICABLE DE FONDOS PÚBLICOS
Publicado:
Extremaura al día
Extremadura progresista
NOTA DE PRENSA
Extremaura al día
Extremadura progresista
NOTA DE PRENSA
Extremadura laica-Cáceres laica manifiesta su rechazo a la transferencia de fondos públicos que, por valor de 480.000 euros, efectuaran las instituciones extremeñas para el arreglo del santuario de la montaña de Cáceres.
Consideramos que por un lado la situación económica que atravesamos exige una exhaustiva selección de las inversiones públicas en aquellos recursos que alivien las necesidades de los ciudadanos, muchos de los cuales ni tienen para arreglar sus casa, ni casa que arreglar, ni un euro con que pagar la casa, los arreglos, el recibo del agua, y hasta el pan de cada día.
Por otro lado nos parece incomprensible que el Ayuntamiento de Cáceres, empeñado hasta las cejas se comprometa a regalar 90.000 euros de nuestro bolsillo para que se beneficien los dueños de un patrimonio ajeno, mientras dicha propiedad no sea pública.
Entendemos que asumir dicho gasto no es responsabilidad del Gobierno regional, ni del Ayuntamiento, ni de las dos Diputaciones, que junto a Caja Badajoz y Caja Extremadura tienen previsto aportar los 448.000 euros de la obra, con dinero de todos.
Nos da igual que si el Papa de Roma, o el obispado, quieren realizar arreglos recurran a la ingente riqueza de la iglesia o a la generosidad de los muchos fieles que participan en el culto a la imagen venerada en dicho santuario pero nos indignamos de que las autoridades civiles nos arrastren nuevamente a hacia un Estado inconstitucionalmente confesional.
martes, 21 de junio de 2011
EXTREMADURA LAICA SE SUMA Y EXIGE LAICIDAD.
La persistente lucha de los grupos integristas católicos por intentar perpetuar en nuestro país un Estado confesional, contra nuestra CONSTITUCIÓN, contra LAS NORMAS INTERNACIONALES que asumimos, y contra LOS DERECHOS HUMANOS es tanto más preocupante cuanto más evidente es la gran importancia económica que ellos mismos reconocen a su presencia en las instituciones, y mayor su desprecio por nuestras leyes y los derechos individuales de la persona.
Estamos hart@s de ver a nuestros representantes legales oficiando actos religiosos, o sometiendo nuestra confianza a las leyes divinas.
Ya está bien de confundir las diferentes estructuras religiosas, con el poder emanado de las urnas. Si el Obispo quiere mandar que se presente a las elecciones.
10.000 millones de Euros es la cantidad en que se estima la aportación anual del Estado Español a la Iglesia Católica en diferentes conceptos….en plena crisis, y con 5 millones de parados.
Sin ánimo de ofender ya está bien de mantener a vagos.
Nuestros hijos se ven sometidos a horas de espera en institutos y colegios mientras ellos se permiten usar el horario lectivo para predicar sus creencias.
Queremos la religión fuera de la Escuela ya.
Extremadura Laica se suma a la "Declaración de Europa Laica"
UN AÑO MÁS, POLÍTICOS PARTICIPAN, INSTITUCIONALMENTE, EN ACTOS
DEL CORPUS Y EL ALCALDE DE TOLEDO EXIGE QUE SEA FIESTA NACIONAL
Y PARA SIEMPRE...
RECHAZAMOS TAL DISPARATE CONFESIONAL Y
DENUNCIAMOS QUE EL DÍA 23 DE JUNIO EN VARIAS CIUDADES HUBO
UNA PRESENCIA MUY ACTIVA Y CONFESIONAL DE ALCALDES, EDILES
Y OTROS RESPONSABLES PÚBLICOS, ESENCIALMENTE DEL PP Y PSOE,
ASÍ COMO LA PRESENCIA DE INSTITUCIONES DEL ESTADO, EJÉRCITO
Y REPRESENTANTES PÚBLICOS
Con motivo de la celebración política e institucional del Corpus
UIMP Universidad Internacional Menendez Pelayo
La teología, como reflexión sobre la fe e interpretación de
las creencias, confronta en la actualidad, en circunstancias
particularmente inéditas, el desafío del pluralismo cultural,
cosmovisional y religioso, a la vez que ve cuestionada su
tarea en el contexto de laicidad y secularidad de la socie-
dad. El futuro de una teología que tome en serio estos
desafíos de la situación actual exige, no una mera adapta-
ción o renovación de sus métodos, sino una auténtica
transformación del modo de vivir, expresar y transmitir la
religiosidad. Para ello planteamos en este curso: recono-
cer la pluralidad y reinterpretar la Cristología; repensar la
situación de religiones y teologías en la sociedad civil, plu-
ral y democrática; y revisar la moral teológica en diálogo
con la ética cívica laica. Consiguientemente, este enfoque
del tema tiene presente a un alumnado que no se reduzca
exclusivamente al de especialidad teológica o de amplia-
ción de formación teológica en marco confesional, sino
abarque igualmente a un público interesado en el debate
académico, cívico e intercultural de la problemática reli-
giosa.
INFORMACIÓN GENERAL 2011
Santander Campus de Las Llamas Palacio de la Magdalena
Avda. de los Castros, 42 39005 Santander
39005 Santander Tel.: 942 29 88 00 / 942 29 88 10
Tel.: 942 29 87 00 / 942 29 87 10 Fax: 942 29 88 20
Fax: 942 29 87 27
informacion@sa.uimp.es
Escuela
A partir del 13 de junio de 2011
Madrid
C/ Isaac Peral, 23
28040 Madrid
Tel.: 91 592 06 31 / 91 592 06 33
Fax: 91 592 06 40 / 91 543 08 97
alumnos@uimp.es
Horario:
de 9,00 a 14,00 h.
de 16,00 a 18,00 h.
(excepto viernes)
Horario:
de 9,00 h. a 14,00 h.
de 15,30 a 18,00 h.
(excepto viernes)
www.uimp.es
*ESCUELA DE TEOLOGÍA
«KARL RAHNER - HANS
U BALTHASAR».
Transformación de la teología
en la situación actual:
pluralismo religioso y laicidad
Juan Masiá
Plazo de solicitud de becas
Del 25 de abril al
27 de mayo de 201
1
Apertura de matrícula
Desde el 25 de abril de 201
1
hasta completar plazas
(Plazas limitadas)
* Curso acreditado por el Ministerio
de Educación para profesores
de enseñanzas no universitarias
Código: 60w3
Tarifa: A
Santander
Del 1 al 5 de agosto de 2011
Escuela
ESCUELA DE TEOLOGÍA
«KARL RAHNER - HANS U BALTHASAR».
Transformación de la teología
en la situación actual:
pluralismo religioso y laicidad
Martes 2
9:30 h. El Buda histórico y el Buda eterno
Francisco Delgado
Director de la Sección Internacional de la Asociación Presidente de Europa Laica
Budista Kosei-kai
11:30 h. ¿Es el cristianismo una religión laica?
11:30 h. Fe cristiana en clave transpersonal. Una
espiritualidad transreligiosa y transconfesional
Enrique Martínez Lozano
Juan Masiá Teólogo
Secretaría
9:30 h. Europa Laica interpela a la teología
Kotaró Suzuki Dirección
Jesuita
Profesor de Ética
Universidad de Sophia, Tokyo
Miércoles 3
15:30 h. Mesa redonda
Religiones abrahámicas y tradiciones religiosas
orientales
Juan José Tamayo
15:30 h. Ética para un mundo global
Amelia Valcárcel
Catedrática de Filosofía Moral y Ética
Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)
Jueves 4
Ana Isabel Bou Diálogo intra-religioso Estudiante de Teología Anselmo Borges Diego Gracia
Profesor de Filosofía Catedrático de Historia de la Medicina
Universidad de Coimbra Universidad Complutense de Madrid
Del 1 al 5 de agosto de 2011 Tradiciones abrahámicas
Lunes 1 Tradiciones orientales
10:00 h. Inauguración
10:30 h. Reconstruir la teología cristiana ante la secularidad
y el pluralismo religioso
Roger Haight
Union Theological Seminary, New York
12:00 h. Cristo, Cristianismo y Cristiandad
José María Castillo
Profesor de Teología
15:30 h. Teologías desde la perspectiva de género
Margarita Pintos
Profesora de Teología
Presidenta de la Asociación para el diálogo Interreligioso en Madrid
9:30 h. Experiencia ética y experiencia religiosa
11:30 h. Teología y bioética ante los límites de la vida
Juan José Tamayo Marta López Alonso
Profesor de Teología Doctora en Teología Moral
Universidad Carlos III de Madrid Profesora de Bioética
Kotaró Suzuki
Nacional sintoismo y nacional catolicismo
Chiaki Watanabe
Profesora de Lengua Española e Historia
Universidad de Aoyama Gakuin, Tokyo
Moderación
Margarita Pintos
15:30 h. Mesa redonda
El final de la vida
Antonio Monclús
Escritor
Catedrático de Didáctica y Organización Escolar
Universidad Complutense de Madrid
Amelia Valcárcel
Juan Masiá
Viernes 5
9:30 h. Perspectiva trinitaria y transformación
de la teología
Teresa Forcades
Benedictina y Teóloga
Monasterio Sant Benet, Montserrat
11:30 h. De Babel a Pentecostés
Juan Masiá
13:30 h. Clausura
las creencias, confronta en la actualidad, en circunstancias
particularmente inéditas, el desafío del pluralismo cultural,
cosmovisional y religioso, a la vez que ve cuestionada su
tarea en el contexto de laicidad y secularidad de la socie-
dad. El futuro de una teología que tome en serio estos
desafíos de la situación actual exige, no una mera adapta-
ción o renovación de sus métodos, sino una auténtica
transformación del modo de vivir, expresar y transmitir la
religiosidad. Para ello planteamos en este curso: recono-
cer la pluralidad y reinterpretar la Cristología; repensar la
situación de religiones y teologías en la sociedad civil, plu-
ral y democrática; y revisar la moral teológica en diálogo
con la ética cívica laica. Consiguientemente, este enfoque
del tema tiene presente a un alumnado que no se reduzca
exclusivamente al de especialidad teológica o de amplia-
ción de formación teológica en marco confesional, sino
abarque igualmente a un público interesado en el debate
académico, cívico e intercultural de la problemática reli-
giosa.
INFORMACIÓN GENERAL 2011
Santander Campus de Las Llamas Palacio de la Magdalena
Avda. de los Castros, 42 39005 Santander
39005 Santander Tel.: 942 29 88 00 / 942 29 88 10
Tel.: 942 29 87 00 / 942 29 87 10 Fax: 942 29 88 20
Fax: 942 29 87 27
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Escuela
A partir del 13 de junio de 2011
Madrid
C/ Isaac Peral, 23
28040 Madrid
Tel.: 91 592 06 31 / 91 592 06 33
Fax: 91 592 06 40 / 91 543 08 97
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Horario:
de 9,00 a 14,00 h.
de 16,00 a 18,00 h.
(excepto viernes)
Horario:
de 9,00 h. a 14,00 h.
de 15,30 a 18,00 h.
(excepto viernes)
www.uimp.es
*ESCUELA DE TEOLOGÍA
«KARL RAHNER - HANS
U BALTHASAR».
Transformación de la teología
en la situación actual:
pluralismo religioso y laicidad
Juan Masiá
Plazo de solicitud de becas
Del 25 de abril al
27 de mayo de 201
1
Apertura de matrícula
Desde el 25 de abril de 201
1
hasta completar plazas
(Plazas limitadas)
* Curso acreditado por el Ministerio
de Educación para profesores
de enseñanzas no universitarias
Código: 60w3
Tarifa: A
Santander
Del 1 al 5 de agosto de 2011
Escuela
ESCUELA DE TEOLOGÍA
«KARL RAHNER - HANS U BALTHASAR».
Transformación de la teología
en la situación actual:
pluralismo religioso y laicidad
Martes 2
9:30 h. El Buda histórico y el Buda eterno
Francisco Delgado
Director de la Sección Internacional de la Asociación Presidente de Europa Laica
Budista Kosei-kai
11:30 h. ¿Es el cristianismo una religión laica?
11:30 h. Fe cristiana en clave transpersonal. Una
espiritualidad transreligiosa y transconfesional
Enrique Martínez Lozano
Juan Masiá Teólogo
Secretaría
9:30 h. Europa Laica interpela a la teología
Kotaró Suzuki Dirección
Jesuita
Profesor de Ética
Universidad de Sophia, Tokyo
Miércoles 3
15:30 h. Mesa redonda
Religiones abrahámicas y tradiciones religiosas
orientales
Juan José Tamayo
15:30 h. Ética para un mundo global
Amelia Valcárcel
Catedrática de Filosofía Moral y Ética
Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)
Jueves 4
Ana Isabel Bou Diálogo intra-religioso Estudiante de Teología Anselmo Borges Diego Gracia
Profesor de Filosofía Catedrático de Historia de la Medicina
Universidad de Coimbra Universidad Complutense de Madrid
Del 1 al 5 de agosto de 2011 Tradiciones abrahámicas
Lunes 1 Tradiciones orientales
10:00 h. Inauguración
10:30 h. Reconstruir la teología cristiana ante la secularidad
y el pluralismo religioso
Roger Haight
Union Theological Seminary, New York
12:00 h. Cristo, Cristianismo y Cristiandad
José María Castillo
Profesor de Teología
15:30 h. Teologías desde la perspectiva de género
Margarita Pintos
Profesora de Teología
Presidenta de la Asociación para el diálogo Interreligioso en Madrid
9:30 h. Experiencia ética y experiencia religiosa
11:30 h. Teología y bioética ante los límites de la vida
Juan José Tamayo Marta López Alonso
Profesor de Teología Doctora en Teología Moral
Universidad Carlos III de Madrid Profesora de Bioética
Kotaró Suzuki
Nacional sintoismo y nacional catolicismo
Chiaki Watanabe
Profesora de Lengua Española e Historia
Universidad de Aoyama Gakuin, Tokyo
Moderación
Margarita Pintos
15:30 h. Mesa redonda
El final de la vida
Antonio Monclús
Escritor
Catedrático de Didáctica y Organización Escolar
Universidad Complutense de Madrid
Amelia Valcárcel
Juan Masiá
Viernes 5
9:30 h. Perspectiva trinitaria y transformación
de la teología
Teresa Forcades
Benedictina y Teóloga
Monasterio Sant Benet, Montserrat
11:30 h. De Babel a Pentecostés
Juan Masiá
13:30 h. Clausura
domingo, 12 de junio de 2011
FELICIDADES A LOS AYUNTAMIENTOS ACONFESIONALES
DECLARACIÓN
EXTREMADURA LAICA JUNTO CON EUROPA LAICA Y OTRAS ASOCIACIONES LAICISTAS DENUNCIA QUE EN LA TOMA DE POSESIÓN DE CONCEJALES SE SIGUE UTILIZANDO SÍMBOLOS CATÓLICOS, AL MISMO TIEMPO QUE FELICITA A LOS AYUNTAMIENTOS DONDE SE HAN DESARROLLADO ACTOS DE INVESTIDURA DE CARÁCTER ACONFESIONAL
CONDENA Y RECHAZA, ASÍMISMO, LA ACTITUD DE LA CORONA AL IMPONER, EN LA TOMA DE POSESIÓN DE LOS MINISTROS, SIMBOLOGÍA CATÓLICA
Transcurrida la jornada de investidura y de toma de posesión de sus cargos, por parte de los nuevos alcaldes y concejales en los ayuntamientos españoles, Europa Laica ha constatado y, por lo tanto, denuncia que en muchos casos sigue sin cumplirse el principio constitucional de laicidad de las instituciones del Estado a nivel local, al mantenerse la presencia de símbolos confesionales en sus espacios públicos y realizarse los actos de toma de posesión en presencia de símbolos u objetos pertenecientes a una confesión privada religiosa, como es la iglesia católica, incluso convocándose oficialmente a los actos de forma relevante a lo que denominan, a estas alturas, como “autoridades religiosas (católicas, por supuesto)”.
Extremadura Laica y Europa Laica manifiestan su convicción de que no puede haber democracia real sin un Estado laico, así como también que la laicidad de las instituciones públicas es una prueba inequívoca de su talante verdaderamente democrático, en cualquiera de sus ámbitos y niveles.
Asimismo, desde el respeto a las creencias e ideologías privadas de la ciudadanía, felicitan a los ayuntamientos y a los concejales que han tomado esa decisión, donde se han llevado a cabo actos de investidura de carácter aconfesional y anima al resto de localidades y consistorios municipales a secundar su ejemplo, así como en la toma de posesión de otras instituciones de carácter territorial y estatal.
No compartimos el criterio de los Ministros de la Presidencia y de Justicia del actual gobierno del PSOE, que afirman que la cuestión de la presencia o no de simbología particular una responsabilidad de cada institución y de que la presencia del crucifijo y la biblia en la toma de posesión de los ministros es una imposición protocolaria de la corona. La jefatura del Estado se ha de someter a las leyes y normas comunes al conjunto de la ciudadanía y no establecer protocolos que privilegian una determinada confesión (la católica). Hecho que denunciamos, condenamos y rechazamos rotundamente.
Es necesaria una Ley de libertad de conciencia (*) en la línea que Extremadura Laica, y Europa Laica, vienen demandando, que normalice esta situación anómala y ancestral.
12 de junio de 2011
miércoles, 1 de junio de 2011
CONVOCATORIA ASAMBLEA
Facebook
Querid@s amig@s vivimos enun momento de cambios convulsos. En medio de una crisis que nos hace tambalear el sistema, y ha sacado a muchas personas a las calles, tras unas elecciones que modifican el abanico parlamentario en comunidades y municipios, en vísperas de la visita del Papa, y a un año de las próximas elecciones generales tenemos que hacer una reflexión y orientar nuestros esfuerzos.
Para ello se convoca a tod@s los socios y simpatizantes de Extremadura Laica, y Cáceres Laica a una Asamblea el próximo JUEVES, 2 DE JUNIO, a las 19.30 en el EDIFICIO VALHONDO (antigua facultad de filosofía) de CÁCERES (Frente a Cruz Roja), con el siguiente orden del día:
- Informes económico y de gestión
- Informe sobre los temas tratados en la reunión de la Junta directiva de Europa Laica
- Movimiento 15-M, y crisis: Nuestra postura
- Tercera república
- Proxima Visita papa
- Propuestas de trabajo
- Varios
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